• Car si ces fidèles écrivent à Rome, c'est bien parce qu'ils savent que "là-bas" on les écoute, tandis que lorsqu'ils écrivent à leurs évêques respectifs, ils ne reçoivent généralement aucune réponse. Ou s'ils reçoivent une réponse (ce qui est rarissime, disons-le), elle est plutôt du genre: "mêlez-vous de ce qui vous regarde" avec, en finale, un verset d'Evangile sur la charité. Ecrivez à votre évêque pour vous plaindre de votre curé qui bousille systématiquement les messes dominicales, et si vous avez de la chance, pour aurez pour toute réponse un verset de la première Epître de S. Paul aux Corinthiens. Un peu comme dans les sectes où le gourou a toujours le bon verset biblique à vous lancer à la figure pour vous faire comprendre que vous êtes irrémédiablement à côté de la plaque.

• Nos évêques parlent souvent de justice, d'écoute... Mais la justice, ils ne la pratiquent pas. Pas plus que l'écoute. Ils ignorent que la justice élémentaire qui relève directement de leur fonction est celle qui consiste à donner aux fidèles ce à quoi ils ont droit: les sacrements, la liturgie de l'Eglise (et non celle des équipes liturgiques !), le catéchisme de l'Eglise (et non celui d'un bureaucrate diocésain!)... Mais sur cette justice-là, sur cette écoute-là, on n'entend pas nos évêques. Quand on s'adresse directement à eux, c'est généralement le silence radio qu'on reçoit pour toute réponse. Alors pourquoi s'irritent-ils en apprenant que de plus en plus de fidèles s'adressent directement à Rome en passant par-dessus les mitres françaises?

• D'ailleurs, s'adresser à Rome n'est que l'exercice d'un droit: "les fidèles ont la liberté (on parle bien de "liberté" - n.d.l.r. -) de faire connaître aux Pasteurs de l'Eglise leurs besoins surtout spirituels, ainsi que leurs souhaits." (Can. 212 §2). Quand les Pasteurs locaux ne répondent pas, trop occupés qu'ils sont à leurs réunions aussi épuisantes que stériles, il faut bien que les fidèles s'adressent aux instances supérieures, non ? Il n'y a, dans cette procédure, rien qui puisse blesser ou irriter nos évêques."

On trouvera sur cet excellent site la monstrueuse liste des actes de profanations recensés en France : tombes profanées, églises incendiées, dégats divers, etc... Ces actes ne datent pas de 1793 ou de 1905, mais de notre époque. Le dernier acte est daté du 28 janvier dernier et concerne 36 tombes profanées.

Mais ce n'est pas suite à ces horribles faits que réagissent les autorités chrétiennes, mais suite à des tags sur la mosquée de Saint Etienne. Et parmi les signataires, on trouve Monseigneur Dominique Lebrun, Évêque de Saint-Etienne. Hélas, il a apposé sa signature sous ces mots :

"Nous vous redisons notre conviction selon laquelle il est possible de vivre ensemble et de participer à la construction d'une même société, par la richesse de nos différences. Vous pouvez compter sur l'ensemble de nos fidèles pour œuvrer à un monde plus juste et fraternel. A ce titre, nous nous réjouissons que vous puissiez bientôt inaugurer votre Grande Mosquée."

Comme l'écrit Yves Daoudal :

"On rappellera que dans les pays musulmans la dhimmitude est imposée et que les non-musulmans sont obligés d'exprimer de chanter les louanges de leurs persécuteurs s'ils ne veulent pas être davantage persécutés. Ce n'est pas encore le cas en France. Cette dhimmitude volontaire est abjecte."

Interrogé sur le site de la CEF, le nouveau nonce déclare :

"J'arrive avec les oreilles grandes ouvertes. Je vais entendre les évêques lors de la prochaine assemblée plénière, les membres de la société civile et politique. Etre à l'écoute ne signifie pas seulement écouter mais aussi lire la situation telle qu'elle est.

[...]

Quels sont les dossiers qui vous attendent prochainement ? [...]

Pour l'instant, je les mets en ordre. Il me faut d'abord m'imprégner de la situation de l'Église. Lorsqu'on lit les textes des Pères de l'Église des premiers siècles, on s'aperçoit que la problématique reste la même qu'aujourd'hui en dépit d'un contexte différent : comment on vit, comment on arrive à être en communion... "

Nous avons 9.000 pèlerins inscrits, dont 8.000 Italiens. Les Français viennent individuellement. Au total, nous attendons près de 20.000 pèlerins, notamment pour la journée du 11 février, où la messe internationale, en la basilique Saint-Pie-X, sera célébrée par le cardinal Jean-Pierre Ricard. Il évoquera le thème de l'année : «Le signe de la croix avec Bernadette». Dès la première apparition, la Vierge Marie lui a appris à accomplir ce geste fondamental.

En 2008, vous aviez parlé du 11 février comme un point de départ de l'élargissement de la saison à Lourdes ?

C'est vrai, nous sommes toujours dans cette dynamique. Pour le Carême qui commence le 17 février, le recteur des Sanctuaires, Horacio Brito, a programmé des week-ends de retraite et de récollection. Nous allons également rouvrir le chemin du jubilé avec la distribution des insignes et des autocollants pour les apparitions tout au long du mois de février. [...]

Quels sont les grands projets pour 2010 et où en est le projet des piscines ?

Il y a la maison de Bernadette dédiée à l'accueil pour les enfants accompagnés de 3 à 11 ans. Elle sera en service pour les vacances de Pâques, puis durant les trois mois « forts » de la saison, dans les salles situées en dessous de l'hémicycle. Elle fonctionnera à certaines heures et nous aurons recours aux talents de bénévoles car nous ne créons pas de poste compte tenu de notre budget limité. Concernant le projet des piscines, ma décision de les déplacer est prise. Mais il faut savoir où et sous quelle forme. Il y a beaucoup de parties prenantes et nous en sommes au stade de la maturation."

Mercredi 3 février à midi, l'évêque d'Agen, Mgr Hubert Herbreteau était à Villeneuve-sur-Lot afin de dédier la chapelle de Magnac à saint-Jean-Marie Vianney. Autrement dit, cette chapelle de style néogothique, située près de la halle d'Eysses, avenue du Général-de-Gaulle, ne se nommera plus la chapelle de Magnac mais la chapelle Saint-Jean-Marie-Vianney du nom du saint curé d'Ars, intiative originale en cette Année Sacerdotale.

Une messe a eu lieu, rassemblant environ 70 personnes, suivie d'une bénédiction de la statue de Jean-Marie Vianney et du dévoilement d'une plaque commémorant ce jour. La petite chapelle est née d'une donation du notaire villeneuvois Magnac, à la fin du XIXe. L'exécuteur testamentaire du notable, l'ancien curé d'Eysses de l'époque, avait ordonné la construction de cet édifice religieux qui devait constituer un espace spirituel pour les résidents d'« une maison de secours » pour personnes âgées, fruit du legs du notaire et gérée par les Soeurs de la Charité. La chapelle a été achevée en 1891. L'édifice a servi pour les messes jusqu'en 2000. Depuis, il est dévolu à la prière.

Nous avons déjà eu l'occasion d'évoquer ici le CCFD, et les positions non catholiques de son président, ainsi que les Cercles du Silence qui, sous couvert de charité, soutiennent l'immigration illégale.

On me fait parvenir cette feuille éditée par le vicariat général du diocèse de Versailles (évêque : Mgr Aumonier, vicaire général : père Olivier Leborgne), destinée aux curés de paroisse du diocèse et faisant la promotion tant du CCFD que des Cercles du Silence.