Il aura fallu 4 jours après le communiqué de l'évêque d'Evry et 2 jours après que ce blog en ait parlé, pour que l'AFP relaie enfin l'épouvantable profanation de l'église de Morangis dans l'Essonne. Celle-ci s'est déroulée le 12 février. Des cambrioleurs ont cassé une porte vitrée, détruit un détecteur de présence, jeté au sol tout ce qu’ils ont trouvé : papiers, chaises…, pénétré dans la sacristie et ont volé 2 ciboires en or, une patène en argent et un calice. Dans l’église, ils ont ensuite saccagé le tabernacle et emporté le coffre qui contenait les hosties consacrées. Les enquêteurs l’ont retrouvé à proximité de l’église, ouvert. Les hosties étaient jetées au sol et piétinées.

Le fait que l'AFP cite Perepiscopus montre que ce blog est désormais lu par les journalistes.

Dans une lettre ouverte à Mgr André Vingt-Trois, un groupe qui demande la célébration de la forme extraordinaire dans leur paroisse à Versailles écrit :

"Le journal La Croix du 20 janvier s’est fait l’écho de vos discussions avec le Pape Benoit XVI relatives aux difficultés d’application du Motu Proprio à Versailles. [...] Les diocèses de Versailles et de Strasbourg sont cités comme étant le foyer de «groupes de militants utilisant le Motu proprio» et pratiquant «la surenchère systématique». Jusqu’à présent, et afin de faciliter le travail de nos clercs, nous n’avons jamais communiqué sur notre démarche même si malheureusement elle a été médiatisée malgré nous dans des lettres dont ni le ton ni les arguments ne sont nôtres. Mais l’article recèle trop de contre-vérités et les propos que l’on vous prête ont si profondément blessé les demandeurs de Notre-Dame de la Paroisse de Versailles que nous ne pouvons rester silencieux. [...] Depuis le début, nous entretenons de bonnes relations avec le Curé de la paroisse et notre évêque Monseigneur Eric Aumonier avec qui les échanges sont courtois. Le 20 novembre 2007, Monseigneur Aumonier a considéré que notre demande était «forte, originale, conséquente et entendue». [...] Aussi, nous sommes donc très surpris du contenu de cet article."

Ce cas n'est pas isolé. Dans sa dernière lettre, Paix Liturgique écrit :

"Samedi dernier, 23 janvier 2010, un pas supplémentaire a été franchi par le Cardinal archevêque de Paris dans sa politique de négation de la demande et d’opposition au Motu Proprio de Benoît XVI. En effet, Monseigneur Vingt Trois a choisi la violence de la force policière pour bâillonner l’expression d’une demande d’application du Motu Proprio superbement ignorée et méprisée depuis plusieurs années par le curé, couvert par son archevêque."

Rappel des faits :

"Le groupe des demandeurs du doyenné du 12ème arrondissement de Paris se compose de plus de 90 familles. Après bien des contacts personnels, une première démarche structurée est mise en œuvre en avril 2008. [...] Au mois de septembre 2008, n'ayant aucune réponse du doyen, d'autres fidèles sont allés remettre en mains propres une lettre au cardinal Vingt-Trois [...]. A l'issue de cet épisode, Mgr Chauvet, curé de Saint-François Xavier [...] contacta le groupe des demandeurs et leur proposa une rencontre en son presbytère. A l'issue de ce rendez vous, qui se déroula au mois d'octobre 2008, on arrêta la décision d'organiser une réunion élargie. [...] Ce qui devait arriver arriva… c'est-à-dire qu’il ne se passa plus rien. [...] Plusieurs fidèles demandèrent [...] comment la situation avait évolué durant l'année 2009. La réalité était bien simple : il ne s’était rien passé. Une fois de plus, on a menti aux fidèles, on les a manipulé et on a mis en œuvre la feuille de route du Cardinal Vingt Trois : Pas d’application du Motu Proprio à Paris !"

Et ceci ne concerne pas seulement la forme extraordinaire. Au nom de Proliturgia, Denis Crouan a écrit au cardinal à propos de la forme ordinaire le 30 décembre. Sa lettre est restée... lettre morte.

Il y a un réel défaut de communication à l'évêché de Paris.

Les responsables religieux ont présenté hier leurs voeux au président de la République à l'Elysée. Ils en ont profité pour évoquer le cas du voile intégral. Si le représentant des musulmans, le président du CFCM Mohammed Moussaoui, a logiquement réaffirmé son opposition à une loi d'interdiction, le cardinal André Vingt-Trois, président de la Conférence des évêques de France et archevêque de Paris, a d'abord dit que comme responsable catholique, il n'avait pas à se prononcer sur le sujet du voile.

Mais, "en tant que citoyen" [sic], il s'est déclaré "réticent à l'idée que les pouvoirs publics s'occupent de la façon dont on s'habille, ou alors ils doivent s'occuper aussi de la façon dont on se déshabille". S'ils s'occupent du voile intégral, "que disent-ils des publicités de femmes nues sur les 4x4 ?", s'est-il interrogé.

Par ailleurs, le cardinal Vingt-Trois a dit avoir exprimé sa préoccupation sur le sort des chrétiens au Proche-Orient.

Voici un extrait de l'analyse de Claire Thomas, paru dans l'hebdomadaire Monde & Vie daté du 9 janvier, sur l'affaire de Thiberville :

"Il me semble que la première leçon des événements de Thiberville, c’est qu’aujourd’hui le curseur s’est déplacé tellement loin sur la droite, parmi les catholiques qu’un évêque de gauche qui veut avoir un discours de gauche, comme Mgr Nourrichard, chaque fois qu’il s’exprime personnellement, apparaît comme décalé. Comme était décalé Mgr l’évêque de Langres face aux militants de Paix liturgique. Comme était décalé Mgr l’évêque de Nancy lançant ses foudres sur les traditionalistes de son diocèse dans sa grande interview du 11 novembre au Républicain lorrain [en fait c'était l'évêque de Metz, NDMB]. Comme était décalé Mgr l’évêque de Poitiers dans son livre testamentaire, J’aimerais vous dire, où, de son propre aveu, il n’a le temps que de s’intéresser aux préliminaires d’un discours chrétien. Et comme, en contraste, apparaît comme recentré ce progressiste intelligent qu’est Mgr Dagens, auteur d’un rapport sur l’identité catholique, où il reconnaît – généreusement – ce qu’il appelle lui-même ce « décalage » justement, entre beaucoup d’évêques et le peuple de Dieu [...].

Mgr Nourrichard s’était déjà illustré il y a deux mois, en interdisant la communion dans la bouche à la cathédrale d’Evreux, au nom de la grippe H1N1, alors que tout le monde savait déjà que cette grippe ne serait pas l’épidémie prédite par la classe politique et les médias. S’attardant dans sa toute récente carte de voeux, non pas sur l’état de son diocèse, mais sur l ‘échec du Sommet de Copenhague, il montre sans le vouloir quelle farce est aujourd’hui le trop fameux « discours social » des évêques de gauche, lorsqu’ils sont incapables de gérer un conflit parmi leurs prêtres, tout en prétendant s’affliger des dysfonctionnements de la Planète.

Quelle conclusion tirer de l’affaire Thiberville ? Non seulement le progressisme est mort depuis longtemps, faute de troupes jeunes et nombreuses, l’affaire Gaillot nous avait permis de nous en apercevoir dès 1995, année de sa destitution du diocèse d’Evreux par le pape Jean Paul II lui-même. A l’époque déjà cela n’avait pas fait un pli. Mais le progressisme fossilisé, demeurant en place dans l’Institution ecclésiale, est devenu aujourd’hui inaudible ou ridicule : Mgr Gueneley, Mgr Raffin et Mgr Rouet en ont chacun à leur manière ce trimestre, administré, la preuve. Mgr Nourrichard risque de devenir le symbole de cette difficulté à communiquer que rencontre le progressisme historique. Même Jean Mercier, dans un très bel article de La Vie, semble prendre acte du caractère anachronique de la lutte engagé par l’évêque normand contre son meilleur curé. Un peu comme Christian Terras, dans Golias, s’était farci Guéneley avec une gourmandise non déguisée. Ces progressistes mitrés sont décidément trop ringards !"

A noter que Mgr Nourrichard est Membre du Conseil pour les mouvements et associations de fidèles. Effectivement, les mouvements de fidèles, il connaît...

Nous avons montré que, selon le site du diocèse de Mgr Nourrichard, l'abbé Francis Michel était toujours curé de la paroisse de Thiberville.

Mais dans une note papier de Mgr Nourrichard, datée de la fête du Sacré-Coeur de 2009 et communiquée le 30 juin, on apprend que l'abbé Michel avait été nommé prêtre coopérateur de la paroisse Père Laval dans le secteur nord dont le curé est l'abbé Jérôme Payre, et que l'abbé Philippe Bénard était nommé curé de Thiberville.

Toutefois, sur la page internet du site du diocèse, datée du même jour (fête du Sacré-Coeur), la note de Mgr Nourrichard ne mentionne ni l'abbé Michel ni Thiberville. Si le curé de la paroisse Père Laval est toujours l'abbé Payre, son coopérateur est devenu l'abbé Denis Diouf. Quant à l'abbé Bénard, il n'apparaît plus, mais on le retrouve aumônier d'une maison de retraite.

Enfin, 3 jours après le déplacement de Mgr, le site du diocèse reste muet : incapacité à justifier noir sur blanc une position ou peur que celle-ci soit retenue à charge ?

Lire la lettre de Paix Liturgique consacrée aux faits de ces derniers jours qui préconise la démission de Mgr Nourrichard. Cela lui évitera d'avoir à expliquer au Souverain Pontife les raisons obscures de sa décision ou pourquoi il n'autorise la célébration de la forme extraordinaire qu'une fois par mois à Evreux, lors de la prochaine visite Ad Limina.